衮却杰布（1034－1102），意为“法王”。于藏历第一绕迥之土鸡年（1069年，宋熙宁二年）生。衮却杰布七、八岁时在叔伯跟前学习念诵和书写。从年玛巴受优婆塞戒（即居士戒）和愿菩提发心戒，并听受许多行法方面的大小论典。玛季对他说：“你应该学好翻译，到印度去迎请一位博通的班智达来翻译法典，你将会成为一位无与伦比的人。”昆普瓦14岁时，从绒索却桑精研《言锋论》（语言学之一种论著），精通多种语言的玛译师也对他传授教导。玛译师说：“我虽没有广博的教法，但是我和你姐弟业缘相合，故我愿意传授所有教授。”因此他来到仙区给玛译师作仆役3年，闻习了所传的一切教法。玛译师临终时，将所有书籍等物交给他，还说道： “你最后将成为一菩萨，但这以前，还须到西藏诸位名师那里用心学法，然后到印度求学于一位主持麦哲巴传承的弟子。” 玛译师谢世后，他为上师圆满地料理了后事。之后，他遵师言，在邬裕地方从格西香师精习圣龙树所传诸法类；在江若地区从岗巴侠吾师闻习《摄真实性》、《金刚顶》和《吉祥殊胜续》密典；在拉多江巴却嘎地方玛巴桑支师前学习了《成就心要》和《胜乐释续》等。

    他26岁时先去尼泊尔，从耶让瓦学习麦哲巴所传诸法；从磐同巴师闻习《时轮教授》和《四座》诸密续；向阿都那亚班智达学习《欢喜金刚续释大宝鬘论》；又从昆杰曲哇听受桑布扎和明灯论；从丹巴桑杰学习总结派教授；在达那地区从达那达玛甘地师聆听《阎曼德迦续》及其修法、曼茶罗仪轨等；从热泽师学习《能怖金刚广大灌顶》；又在木雅泽师所迎请来藏的觉吾苏那雅西座前，学习《金刚里灌顶》和中观因明清大论。后和苏那雅西师宗一起前往印度，在金刚座和上师素仁哇相见，从师闻习了《救度母名称诵修法和赞修》及灌顶语教等。又从吉祥嘎玛那西寺的喇嘛达钦波听受大悲观音法门陀罗修法等。最后在那烂阳寺从婆罗门七青多杰之侄萨那达哇求得《金刚瑜伽母续修法》。30岁时回到西藏。

    回家后料理了父亲丧事和荼毗诸事。31岁时在昆普正的红岩山精修。两年后，他同姐姐一起为学习“道果”而北上。后再次到昆普修行，等修到圆满证悟时，已44岁。在昆晋时到过许多地方，后曾游过真尼南木、拉多南北各地，广转法轮。此时修行和讲说二者的业缘已成熟，夏玛姐弟俩的美名远扬他方。

    由于他在昆普修行时间较长，人们普遍称他为昆普瓦。他在一生中学法弘法，做广大利益众生之事，于藏历第二绕迥之木鼠年（1144年，宋绍兴十四年）圆寂，享年76岁。